Atténuer le mal de l'infamie : le réformisme conservateur de Pierre-François Muyart de Vouglans

Le noble perd l'honneur et réponse en cour, pendant que le vilain, qui n'a point d'honneur, est puni en son corps. Montesquieu, De l'Esprit des lois, Genève, 1748, VI, x. Je crois pouvoir d'autant moins me dispenser de requérir contre Lapierre une peine corporelle et infamante, que les vols de ce genre deviennent très fréquents. Si l'on pouvait présumer que l'accusé, séduit par l'occasion ou par le besoin, n'est pas destiné par état à ce malheureux métier [de voleur], on pourrait en retranche..

Contrôle social et État de droit (note critique)

Contrôle social et État de droit (note critique) L'auteur s'interroge sur les pratiques, les discours et les représentations de l'exclusion tels qu'ils ont été présentés au cours du colloque organisé par Dominique Kalifa et André Gueslin sur les exclus en Europe (1830-1930). Ces trois objets ont été principalement élaborés à travers l'analyse de discours normalisants et de la sociabilité née de la culture des marges. Pourtant, et cela semble en premier lieu un paradoxe, l'exclusion est socialement intégrante car elle s'effectue au sein d'institutions étatiques de redressement et de thérapie qui ne visent pas à purger la cité définitivement mais à en soustraire momentanément les individus qu'il faut corriger. Ces pratiques sont marquées par une culture politique née avec l'idéal égalitaire de 1789 et par les conséquences socio-culturelles de la " révolution industrielle " qui perturbent et condamnent les formes de contrôle social de l'Ancien Régime. Ainsi on ne peut penser l'exclusion et l'inclusion sans évoquer le travail et son corollaire le chômage, l'institution scolaire et l'armée. Mais il faut alors se garder, bien entendu, d'une assimilation caricaturale entre discipline sociale et répression. C'est la formation d'un individu perfectible et adapté à l'espace civique que visent ces institutions.Social control and the rule of law (critical review) The author wonders about the practices, the discourse and the representations of exclusion as they were presented during the conference on outcasts in Europe (1830-1930) organised by Dominique Kalifa and André Gueslin. These three subjects were mainly elaborated through the analysis of normalising discourses, sociability born within the culture of the margins. Paradoxically, or so it seems, exclusion is global as it is exercised within reformatory and therapeutic state institutions, whose aim is not to rid society of outcasts for good, but to take them away for a period of time so as to cure them. These practices were marked by political culture born with the egalitarian ideal of 1789 and by the sociocultural consequences of the industrial revolution which disturbed and condemned the forms of social control put in place by the Ancien Régime. Therefore, exclusion and inclusion cannot be considered without evoking work and its corollary –unemployment– school institutions and the army. But one should of course avoid assimilating social discipline and repression in any caricatured manner. These institutions aim to shape a perfectible individual, adapted to the civic space

Asymptotics of the visibility function in the Boolean model

23 pagesThe aim of this paper is to give a precise estimate on the tail probability of the visibility function in a germ-grain model: this function is defined as the length of the longest ray starting at the origin that does not intersect an obstacle in a Boolean model. We proceed in two or more dimensions using coverage techniques. Moreover, convergence results involving a type I extreme value distribution are shown in the two particular cases of small obstacles or a large obstacle-free region

La « preuve du crime dans les entrailles de la victime » : Pratique pénale et investigations médico-légales sous l’Ancien Régime

« [...] le dix-huitième siècle [...], a été la véritable aurore du beau jour qui devait luire sur la médecine légale. [...] l’Académie royale de chirurgie et la Société royale de médecine, produisirent des hommes qui répandirent des torrents de lumières sur toutes les parties de l’art de guérir ». F. E. Fodéré, Traité de médecine légale et d’hygiène publique ou police de santé adapté aux codes de l’empire français, et aux connaissances actuelles […], Paris, 1813, Mame, I (P. XXXIV). « La just..

Dei delitti e delle pene: il modello del patibolo nel dubbio beccariano

Durante l’Illuminismo, sostenendo la moderazione del regime penale e l’abolizione della pena di morte, il riformatore milanese Beccaria sfida la tradizione della giustizia patibolare come strumento di violenza legale nell’espressione dell’egemonia del diritto di punire. Con una risonanza cosmopolita, il suo progetto intellettuale delinea l’orizzonte di attesa dello Stato liberale per fondare la città politica giusta.During the Enlightenment, promoting the moderation of the penal regime and the abolition of the death penalty, the Milanese reformer Beccaria challenged the tradition of scaffold justice as a device of legal and state violence for the punishing hegemony. With a cosmopolitan resonance, his intellectual project outlines the word to come for the liberal state and the human rights city.Parole chiave / Keywords: Arbitrario, diritto di punire, illuminismo, stato liberale, patibolo / Arbitrary power, gallows, enlightenment, liberal state, right to punish

Olivier Caporossi, Bernard Traimond (dir.), La fabrique du faux monétaire (du Moyen Âge à nos jours)

La qualification du faux monétaire occupe les doctrinaires du pénal et les pratiques répressives depuis le Moyen Âge au moins. En désignant les quatre qualités négatives qui déprécient ou falsifient la monnaie, Jean Bodin rappelle en 1576 (De La République, VI, 3) que le droit de frapper la monnaie sur un ressort limité est un attribut régalien de l’État moderne (avec la justice, la guerre, le fisc et les lois). L’abondance de la fausse monnaie et la rareté de la monnaie de bon aloi, continue..

Rafter (Nicole), The Origins of Criminology. A Reader

À l’instar de la médecine légale, la criminologie est devenue la science auxiliaire de la justice pénale contemporaine. Ce livre en montre l’enracinement théorique. Conclue d’une substantielle bibliographie introductive à l’histoire des sciences du crime, cette petite et pratique anthologie est divisée en dix parties. Avec un zeste de téléologie, Nicole Rafter, traductrice en anglais de Lombroso, rassemble un corpus de textes criminologiques classiques, publiés principalement au XIXe siècle. ..

Danielle Laberge, Marginaux et marginalité, les États-Unis aux XVIIIe et XIXe siècles

Divisé en cinq parties et en une quarantaine de chapitres que bouclent six pages de conclusion, l'ouvrage de Danielle Laberge étudie, sous l'angle de la sociologie, la marginalité sociale et les mesures de son endiguement aux États-Unis entre la seconde moitié du XVIIIe siècle et les ultimes décennies du XIXe siècle. Le questionnement sociologique de l'auteur, qui utilise souvent la dimension historique de son objet comme une abstraction rhétorique ou naïve (l'histoire « rétrospective obligée..

Idées, institutions, usages, savoirs : l’esprit de la justice, la sagacité de l’expert, la puissance du droit de punir

Revues spécialisées, congrès internationaux, journées d’études à l’Université, « Rendez-vous de l’Histoire » ouverts au grand public, ouvrages de synthèses, monographies érudites, thèses, livres collectifs : l’histoire culturelle, institutionnelle et sociale de la justice et du crime est aujourd’hui un champ autonome et prolixe dans l’historiographie contemporaine. À sa manière, Crime, Histoire et Sociétés illustre cette vitalité historiographique par les articles inédits que la revue publie ..

Marie-Sylvie Dupont-Bouchat, La Belgique criminelle. Droit, justice et société (XIve-XXe siècles)

Durant sa carrière universitaire, notamment à la tête du Centre d’histoire du droit et de la justice (Université catholique de Louvain) qu’elle fonde en 1990 et anime avec énergie, l’historienne du crime et de la justice pénale Marie-Sylvie Dupont-Bouchat dirige des recherches (thèses de doctorat, mémoires de licence) et cosigne ou codirige une douzaine d’ouvrages sur la criminalité en Wallonie (1976), la sorcellerie dans les Pays-Bas (1987), les pénitenciers pour enfants (1996), la protectio..